شرح حال
محمد علی سلطانی، متولد 1336 خورشیدی در کرمانشاه – تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در
کرمانشاه به پایان رسانید، همزمان با تحصیل متداول از محضر استادان آن سامان بهره مند
و در نهایت از استاد سید طاهر هاشمی و استاد حاج سید محمد شیخ الاسلام – (استاد ممتاز
دانشگاه تهران و شیخ الاسلام کردستان) – به دریافت گواهی و اجازه رسمی نایل گردید،
تحصیلات دانشگاهی را در تهران ادامه داده و به حضور استاد کیوان سمیعی، محقق منصف و
مبرز و حکیم آزاد اندیش و مجاز پرآوازه کیوان قزوینی رسید این تلمذ و حضور سالها ادامه
داشت و از افادات ارزشمند استاد در حوزه ادبیات و عرفان و تصوف و فلسفه اسلامی برخوردار
بود، اعتماد و عنایت استاد به ایشان موجب گردید تا به عنوان وصی فرهنگی ، اجازه تنقیح
و تصحیح آثار خود را به وی واگذار نماید و نیز به تولیت و مشاورت و اهتمام لازم وی
وفرزند ارشد استاد، مهندس سیاوش سمیعی، کتابخانه ارزشمند استاد سمیعی به دانشکده ادبیات
و علوم انسانی دانشگاه رازی کرمانشاه واگذار گردید که حرکتی موثر در تقویت توان علمی
دانشجویان و استادان دانشکده یاد شده، محسوب و این نخستین گام، موجب تاسی سایر اهل
قلم و صاحبان مجموعه های مکتوب در کرمانشاه گردید- بسال 1362، پس از قرنها سکوت و سالها
فترت فرهنگی، نخستین پژوهش در حوزه ادبیات کردی به نام (مناجات های جاویدان ادب کردی)را
بطور رسمی منتشر ساخت این نمونه اولین اثر فرهنگی و پژوهشی کردی است که پس از پیروزی
انقلاب اسلامی در ایران رسما انتشار یافت و متعاقبا تاریخ ادبیات کردی در کرمانشاهان
را در شش مجلد تحقیق و تالیف نموده و بعنوان بخش ادبیات مجموعه جغرافیایی تاریخی مفصل
کرمانشاهان در کنار دواویین متعدد تصحیح و تدوین شعرای برجسته کردی سرا و پارسیگوی
کرمانشاه ارائه نمود، همزمان در تهران تحصیلات دانشگاهی را تا پایان مقطع دکتری ادامه
داد. رهنمودهای استاد دکتر عبدالحسین نوایی، او را با زوایای علم تاریخ آشنا کرد، و
به احیاء تاریخ و فرهنگ زادگاهش کرمانشاهان پرداخت که از دیر باز به انجام آن همت گماشته
بود و تا آنزمان کرمانشاهان شناسنامه ای جامع نداشت، در طی سی سال تلاش مستمر اثری
ماندگار و مجموعه ای پایدار آفرید، در این راه اعتماد و احترام به اهتمام و اندیشه
و دانش و بینش وی از سوی صاحبان اثر یا آثاری از اسناد و تصاویر و گفتار از هر آئین
و مذهب وکردار، پاسخی شایسته و همه جانبه بود تا حتی المقدور هیچ نکته ای در حوزه ادبیات،
تاریخ، ادیان و مذاهب، جغرافیا، ایلات و طوایف، آداب و رسوم، علما، عرفا، رجال، مشاهیر،
خاندان ها، هنرمندان، نویسندگان، .... هنرهای سنتی، موسیقی بومی، تصوف و عرفان، پوشاک
زنان و مردان، غذاهای محلی، پهلوانان و ورزشکاران، پیشینه موسسات و مراکز و ادارات،
و ... در گستره کرمانشاهان موهوم و مبهم نماند ، به ویژه تشویق های بیدریغ استوانه
فرهنگ ایران، استاد ایرج افشار(یزدی) و مجله وزین آینده و سایر استادان بنام در انجام
این مهم تاثیر بسزا داشت، با وجود برتری زمانی این مجموعه مفصل که واجد جامعیت و دقت
و سندیت علمی و پژوهشی و اسنادی و تصویری است، آنچه کار در مراکز علمی، دانشگاه ها،
سازمان های پژوهشی، رسانه های صوتی و تصویری و مطبوعات، توسط افراد درباره کرمانشاهان
و موضوعات مربوط و مندرج انجام گرفته و می گیرد، از این مجموعه مستفید است،امروز در
حالی که اکثر استانهای گسترده و تاریخی و طراز اول کشور از این واجب فرهنگی محروم هستند،
به پیروی و برخورداری و استفاده از مجموعه یاد شده، حتی اکثر شهرستانهای کرمانشاهان
نیز صاحب شناسنامه ای لازم و شایسته شده اند. این مجموعه حائز دریافت دو لوح تقدیر
کتاب سال و پژوهش سال در سطح کشور و اخذ تندیس بلورین آراس (کردستان عراق) و ... گردیده
است.
همراه با این تلاش بی وقفه و بذل عمر و آرام و گذشتن از تفنن و تفریح و ... با ژرف
کاوی در ماخذ آئینی «یارسان» در اصطلاحات دشوار و راز و رمزهای این کهن آیین کردی و
گنجینه جاویدان شرقی تبحر یافته و حاصل کندوکاوهای ارائه شده او مسیر نوشته های مکرر
و همانند و موهوم در این زمینه را تغییر داد و علاوه بر شناساندن جامع این نحله باستانی
به شیوه ای منطقی و متقن، با تالیف و تدوین بخشی در تاریخ خاندانها تصحیح و ترجمه آراء
اروپائیان به ویژه در بررسی سیر تطور تاریخی با پژوهش ارزشمند « قیام و نهصت علویان
زاگرس» این بحث را به حوزه تحلیل وبررسی منطقی سوق داد، که تالیف اخیر به زبانهای کردی
و ترکی استانبولی ترجمه شده است.
وی که در نوجوانی از محضر استاد سید طاهر هاشمی همراه با علوم آئینی و ژرف کاوی در
ادبیات کردی باخط و خوشنویسی آشنا شده و در بحث ها و مفاوضات از هنرهای محلی و سنتی
وانواع مقامات ومراتب موسیقی کردی حضور مستمر و پیگرد داشت، در مراوده به محضر و کتابخانه
مفسر فقیه هنرمند استاد آیت الله حاج سید مرتضی نجومی با کیفیت خلق و آفرینش آثار متنوع
هنرهای مستظرفه آشنا شد؛ دو مجموعه (کیمیای هستی) و (سحر مبین) از تالیفات هنری استاد
همراه با نمونه های متعدد خوشنویسی وقطاعی، گل ومرغ، تذهیب و تشعیر و جداول، شامل قطعات
ثلث و نسخ و نستعلیق و شکسته از آن استاد کم نظیر با مقدمه و اهتمام محمد علی سلطانی
انتشار یافت.
محمد علی سلطانی از پیشروان معاصر پژوهش در عرصه خط و خوشنویسی کشور بشمار می رود و
بر مجموعه آثار اعاظم استادان هنر خوشنویسی، مقدمه های تحقیقی و تحلیلی مستند و معتبر
نوشته و مدتی با دوستان خود از خبرگان و صاحب نظران هنری، عضو هیئت تحریریه فصلنامه
هنری چلیپا به سردبیری استاد دکتر حسین الهی قمشه ای بوده است.
خود وی انواع خطوط نسخ ونستعلیق و شکسته را به شیوه تحریری خوش و زیبا می نویسد، ده
ها بیاض و دفتر و رساله را به نظم و نثر کردی و فارسی و عربی تحریر کرده است به ویژه
مجموعه کلام یارسان و ... . در حوزه شعر نیز هر چند شعر را جز در اوج سخن نمی پسندد
و بقول تذکره های معاصر در شرح احوالش، ادعای شاعری نیز نداشته و ندارد، اما ذاتا شاعر
و تراوش طبع او در انواع متنوع به زبان فارسی وگویش های مختلف کردی بالغ بر دوهزار
بیت است که در دو مجلد به خط خوش وی تحریر و فراهم آمده است. وی در حوزه دانسته های
خود مقالاتی معتبر نوشته است و در نگارش از نثری سخته و محکم و استادانه برخوردار است؛
در سخنوری و فصاحت و تسلط بر کلام، کم نظیر که سخنرانی های او در مجامع علمی و فرهنگی
شاهد ادعاست.
در سال 1363 با فریبا مقصودی هنرمند نامبردار عرصه خوشنویسی ازدواج کرد این پیوند موجب
انجام آثار موفق فرهنگی وهنری و احیاء دو اوین شاعران بزرگ کرد و تالیف و تحریر تذکر
ه ارزشمند حدیقه سلطانی احوال شاعران یاد شده¬ی کرد از عهد تیموری تا عصر حاضر گردید.
فریبا مقصودی نخستین و یگانه هنرمند خوشنویس زن در طی تاریخ ادبیات هزار ساله فارسی
در ایران و کشورهای اسلامی است که به سه بار کتابت کل قران کریم بخط نستعلیق و نیز
خوشنویسی کل شاهنامه فردوسی، دیوان حافظ، رباعیات خیام، گزیده مثنوی، بوستان سعدی،
گلستان سعدی، دو بیتی های باباطاهر همدانی، دیوان پرتو کرمانشاهی، بخشی از دیوان پروین
اعتصامی، دیوان وحدت کرمانشاهی، دیوان میرمحمدصالح ماهیدشتی، دیوان سید یعقوب ماهیدشتی،
شرح زیارت عاشورا در یک هزار صفحه از آیت الله حاج احمد میرخانی، خطبه های حضرت زهرا
(ع)، مناجات حضرت علی بن ابیطالب، مناجات شعبانیه و اشعار برگزیده در منقبت رسول اکرم
محمد مصطفی (ص) و علی مرتضی (ع) و ... که کلاً بارها چاپ و منتشر شده¬اند، توفیق یافته
است – وی نخستین زن خادم قرآن کریم در نمایشگاه بین المللی قرآن کریم، برگزیده و میهمان
ویژه جشنواره بانوان خوشنویس کشور، دارای اجازه کتابت قرآن کریم از استادان برجسته
کاتب قرآن در جهان اسلام، دارای گواهی استادی از استادان بین المللی خوشنویسی، دریافت
گواهی و عضویت مجمع خوشنویسان و خطاطان از کشور اردن، صاحب اجازه نشر و کتابت قرآن
کریم از وزارت علوم کشور سوریه، دارای الواح متعدد تقدیر و سپاس از مقامات اجرایی،
روسای جمهور، وزراء ، مدیران کل هنری و فرهنگی و علمی وزارتخانه های کشور و دستخط تقدیم
از مقام معظم رهبری- فریبا مقصودی به مناسبت های مختلف در شهرهای داخل کشور (تهران،
اصفهان، ساری، رامسر، کرج، ابلاکفا، فارس، مکناس، راشدیه، الجزیره و ... بطور فردی
و در انگلستان و کانادا و فرانسه بطور جمعی نمایشگاه داشته است، وی مبدع و احیاءگر
شیوه نمایشگاهی (تابلو مرقع) است که در آذر ماه سال 1387 در موزه-ی امام علی (ع) تهران
بمدت یک ماه در معرض بازدید، صاحبنظران، استادان و هنرجویان و علاقه مندان خوشنویسی
بود و در سال 1389 اثر منحصر و هنری شاهنامه حکیم طوس (حماسه ملی ایران) را به خواستاران
هنر و عرصه¬ی فرهنگ و ادبیات ایران عرضه داشت.
ثمرهی این ازدواج دو فرزند، سما، دانشجوی دانشگاه هنر تهران و نگارگر موفق و سها دانشجوی
دانشگاه علامه طباطبایی و مدیر موسسه نشر سها می باشد.